تَجَلَّى هَدَفُ هذا اللِّقَاءِ فِي ترسيخِ وتذويتِ أهمَّيَّة التَّعاونِ المُشتركِ مع الفَردِ المُختَلِفِ والمُغايرِ من حيثُ الثَّقافَةِ، اللِّغَةِ، الدِّين والأفكَارِ، وأهمَّيَّة احترَامهِ وتقبُّلهِ على الرُّغمِ من الاختلافِ. تَكَلَّلَ اللِّقَاءُ على العَديدِ من الفعَّاليَّاتِ المُتنوِّعةِ والشَّيقَةِ الَّتي اضَافَتْ جوّ تَفاعليّ بينَ الطُّلَّابِ مثلُ: فعَّاليَّات في مجمُوعات غير مُتجانسَةٍ؛ سَاهَمتْ في تَوطيدِ العَلاقَاتِ بين الأفرادِ المُختلِفين من حَيثُ الافكَارِ، الثَّقَافَاتِ والدِّيانَةِ. اضَافَةً إِلَى ذِلِكَ تمَّ الاشَادَةِ والتَّنويِهِ خِلَالَ اللِّقَاءِ إلى دَورِ المُعلِّمِ في تَرسِيخِ القيَمِ الأخَلاقيَّةِ فِي نُفُوسِ الطُّلَّابِ كقيمَةِ الاحتِرَام وتقبُّل الآخر. في نِهَايَةِ اللِّقَاءِ ابدَى واشَادَ الطُّلَّابُ عَنْ مَدَى اعجابهم باللِّقاء وبالفعَّاليَّاتِ المُتنوّعةِ، وعبَّرُوا عَمَّا استقطَبُوه مِن هَذَا اللِّقَاءِ المُثمِرِ.
